sábado, 4 de septiembre de 2010

Mo Dak Parte 2 - Paciencia (Por Sifu Mario Figueroa)

Como establecimos anteriormente, el Mo Dak es una serie de leyes o reglas que guían cómo vive y actúa el arte marcialista. La Rectitud es la base del Mo Dak y al ejercer rectitud se desarroyan los otros conceptos más especificos que dan crecimiento al Mo Dak como una forma de vivir.



Wu (Mandarín) Mo(Cantonés) Bu (Japonés) = Marcial, Guerra, Combate



De (Mandarín) Dak (Cantonés) Toku (Japonés) = Virtud, Moralidad, Ética


El código de Mo Dak es importante para toda persona, pero es esencial para el arte marcialista. El arte marcialista debe de practicar Mo Dak hasta que sea parte de su ser, tanto o más que sus habilidades marciales. Esto significa que el arte marcialista debe de estar en guardia a todo momento, pues ataques a su Rectitud ocurren a cada momento y muchas veces son casi imperceptibles. Esta es la razón por la que el arte marcialista parece ser rígido, duro y áspero. Cosas que a cualquiera le parecen insignificantes, son de gran importancia para el arte marcialista, y el o ella tratan esas cosas con decisión definitiva. Esta es en efecto la guerra para la que entrena con tanto fervor, la guerra interna contra nosotros mismos, en el que el gran enemigo es nuestro Ego.




Yi - Justicia, Honradez, Rectitud


La Paciencia se ha considerado una virtud alta en todas las culturas a través de la historia. En las artes marciales, la paciencia es un requisito fundamental e imprescindible. Sin embargo hay una gran confusión a lo que significa la paciencia y generalmente se mal-interpreta como el "no actuar" o el "actuar lentamente".





Noi - Resistencia, Soportar, Perdurar, Paciencia


El arte marcialista es decisivo, y su mejor arma es la acción. La Paciencia no es la falta de acción, o de no hacer nada. La Paciencia es el no saber esperar los resultados de nuestro trabajo. La impaciencia es el no hacer el trabajo y sin embargo querer resultados.


En lo personal, a mi se me acusa de ser impaciente pero es impaciencia o acción? Por ejemplo, hay practicantes que dicen que no les importa el avanzar en su kung fu, que solo les importa el aprender. Esa es buena actitud, siempre y cuando no se descuide la práctica, pues toda persona que practica sabe que los resultados tardan en manifestarse. El mismo nombre adoptivo de las artes marciales chinas lo dice: Kung Fu - Alta habilidad lograda después de mucho esfuerzo, tiempo y trabajo").


Sin embargo, hay alumnos que justifican su falta de práctica al decir que no les importa el avanzar..... "No vas a ir a entrenar? No. No tengo prisa en avanzar....."


Yo motivo, empujo y reto a mis alumnos. Les exigo que siempre practiquen, que no pierdan tiempo si no que lo aprovechen. Los resultados se darán a su tiempo y eso varía de persona a persona y está fuera de nuestro control, pero la labor, las ganas, la disciplina, la dedicación, eso si está bajo nuestro control.


La impaciencia es diferente ya que típicamente es inducida por el gran enemigo del Ego. El practicante que aprende un poco y sabiendo que falta más, se pone él a enseñar o se promueve como un maestro. Peor, el que ve un video o ve a su maestro hacer algo y que aunque nunca lo haya aprendido, empieza a enseñarlo. Por ejemplo:


En una ocasion, invite a dos hermanos de kung fu a mi casa para convivir y practicar. Estando ahí, uno de ellos vio uno de mis aros de rattan y me pregunto para que era. Le expliqué un poco y le demostré unos cuantos movimientos para que se diera una idea, y le dje que con más tiempo le podía enseñar sobre el uso de el aro de rattan. Así quedamos y el se regresó a su cuidad. Semanas después supe que llegando a su ciudad organizó un seminario sobre el uso del aro de rattan. Eso es falta de paciencia y Ego que juntos hacen el Fraude. Al preguntarle sobre eso, su respuesta fue " no más fue para recaudar fondos, yo le inventé movimientos, y pues como nadie sabe sobre su uso, no hay problema....". Fácilmente este "maestro" justificó sus acciones fraudulentas con la actitud más casual y normal del mundo.



盡忠報國

Jeun Jung Bou Gwok

"Se Leal, Honra y da Servicio a Tu Nación"

Tatuado por su madre en la espalda del héroe Yue Fei a sus 19 años.


El Ego y la Impaciencia, hasta en la más sutil decisi+on o en la más pequeña situación dan comienzo a la corrupción de los demás valores y al abrir la puerta, van creciendo hasta no dar cupo para el desarroyo de otros ideales positivos.


Al contrario, la Paciencia da como frutos no solo los resultados de nuestros esfuerzos, si no también la formación, desarroyo y crecimiento de otras Virtudes. La Paciencia es hermana gemela de la Fe. La Fe es el saber que nuestro trabajo dará frutos siempre y cuando el esfuerzo sea recto. Fe es el creer en algo que no está aquí todavía y tener la sertitud de que se logrará a causa de esfuerzo y trabajo activo y real.


Inspirado por su madre y tras años de preparación y entrenamiento logró salvar a la nación china derrotando a sus enemigos. Después fue traicionado y ejecutado pero se mantuvo firme y leal a su nación y no falló al Mo Dak a pesar que le costó su vida. Su traicionero creció en riqueza y fama temporalmente. Al descubrirse el crimen cometido se le otorgó el título de "Héroe de la Patria" a Fei Yue. Hasta el día, es común escupir a las estatuas de su traidor, el infame Qin Hui, y su colaboradores. Y así se cumplió el gran compromiso de Yue Fei. Una demostracion de Mo Dak, de Fe, y Paciencia hasta la muerte.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Virtud Marcial - Mo Dak Parte 1 : Rectitud

Las tradiciones marciales a través del mundo y de la historia son casi sin excepción caracterizadas por su adherencia aun códido de honor.

Los grandes maestros de antiguedad, en su gran sabiduría reconocieron la necesidad de observar una serie de principios y valores que dirigieran esos que siguen el camino del guerrero.

En las artes marciales chinas, existe el código Wu De (Mo Dak en Cantones) o 'Virtud Marcial". Este influye todo aspecto de el aprendizaje, entrenamiento, comportamiento del practicante en todas las etapas de su desarrollo. La práctica de las artes marciales brinda a sus practicantes un gran poder. La práctica continua resulta en gran crecimiento en las habilidades físicas y mentales así como en el rendimiento y la capacidad de quienes se dedican a el entrenamiento marcial. El código de la virtud marcial exige que el guerrero use estas cualidades superiores para motivos positivos y alienta al arte marcialista a contiuar su auto-cultivación para así constribuir en lo máximo al bienestar común.

Sin una filosofía integra, el ser humano tiende a utilizar sus avances como ventajas sobre los demás. Igualmente, el practicante de las artes marciales que aun no han alcanzado grandes logros y que no conoce, comprende o acepta una base de valores elevados se expone a desviar sus motivos, y a buscar logros y resultados para beneficio propio, y para realizar poder como su propio fin. Esto se ve una y otra vez hoy en día a nuestro alrededor así como en la historia humana.

El Heroe Kwan Kung - un gran ejemplo de Mo Dak y Rectitud


Originalmente inseparable de los artes marciales chinas, el Mo Dak es casi extinto en el "kung fu" que se enseña actualmente a nivel mundial. La realidad es que son pocos los que han aprendido el código de virtud marcial y menos los que lo enseñan. Es un aspecto de las artes marciales que sencillamente no genera interés, que no es popular y que no ayuda a realizar lucro. Al paso de los años se a ido desaparaciendo a favor de la moda del día, sea Bruce Lee, Ninja, pleito callejero,Jiu Jitsu Brazileño, Krav Maga, mixed martial arts, etc.

Solo que sin Mo Dak el arte marcial pierde su grandeza y se convierte en el aprendizaje de cómo agredir, como dañar, como superar físicamente a los demás. Esto se puede ver claramente en las artes marciales modernas, aquellos que se han formulado para su "efectividad" en combate, y que están totalmente separados de las artes marciales antigüas y originales. Se ve en la actitud de sus seguidores, una actitud conflictiva, agresiva, combativa.

A pesar de que el Mo Dak a casi desaparecido en la actualidad, la mayoría de escuelas lo usan en su mercadotenia y para publicidad. Términos como "respeto" y "disciplina" son parte de la propaganda de toda escuela. Pero respeto a qué? Que tipo de disciplina? El ser rígido y dar castigos, pegar de gritos, regañar y subajar a los alumnos no es ni respeto ni disciplina. Es aparentar esos aspectos sin tener ni la menor idea de que significan.

El Mo Dak requiere y exige Rectitud. Que uno sea, piense, actue y viva rectamente. Esta es una de las virtudes mas difíciles de mantener porque es muy fácil de quebrar. Por ejemplo, si el límite de velocidad es 90 kilómetros por hora pero no hay policía en vista y la autopista esta vacía, quién no le a subido a 120? Es algo aparentemente inocente pero es en estos pequeños e insignificantes detalles en los que se encuba y va creciendo el cáncer de la falta de rectitud.

En los artes marciales, la rectitud es en verdad escasa. Si alguien llega pagando buen dinero por aprender alguna forma avanzada, y no sabe nada más de mi estilo, se la enseño? Alcabo no se la va a aprender...... y ando bien falto de dinero....... y si se la enseño tal vez le guste y se inscriba......... Y es así como justificamos el hacer algo que no es correcto. Peor, todos hemos oido de la venta de grados. Según "grandes maestros" lo hace regularmente. "Si no se lo doy yo, irán con alguien que si se lo de", otra vez justificando algo que ya no es tan inocente, y que es cometer fraude.

La rectitud no es inflexible, y se reconoce que hay ocasiones en las cuales no es posible hacer lo correcto, o en las cuales es incorrecto hacer lo que normalmente fuera lo correcto. Si llevo a alguien enfermo al hospital, no me importa cual sea el límite de velocidad, como un ejemplo. Ese tipo de cosas ocurre infrequentemente. Más común es que se quiebren las reglas por cualquier cosa, por capricho o hasta por hábito. En las cosas más sencillas está la semilla de un gran mal. Llegas a tiempo a tus citas? Pagas tus deudas a tiempo? Dices saber algo que no sabes solo para atraer alumnos o para verte bien? Los ejemplos son infinitos y los vemos todos los dias.

El verdadero arte marcialista, el guerrero, el que sigue el código marcial y que comprende y defiende a el Mo Dak, lo vive, lo demuestra y lo promueve en sus acciones.. El no sacrifica su dignidad y su rectitud por cualquier cosa, si no que observa lo correcto y lo mantiene auque cueste gran esfuerzo. Es en nuestras acciones donde se ven nuestros valores y principios, y no en nuestras palabras. Nuestras decisiones diarias indican el nivel de rectitud que respetamos. La próxima vez que reciban cambio de más, o que se encuentren una billetera ajena, o que no estudien para un examen escolar y tu compañero te ofrece darte las respuestas......... es su decisión la que emprenderá una serie de acciones y eventos, y que ayudará a crecer o a aminorar la rectitud en sus vidas. Que es más importante, tu integridad o una calificacion buena pero falsa? Son unos cuantos pesos mas importante que tu dignidad? Cuanto dinero cuesta tu honor?

La Rectitud es un aspecto general y amplio. Es el ser "derecho", correcto, cumplido, honrado, etc. en conjunto. El código de Mo Dak consiste de otras condicinones o virtudes mas específicas, que en total forman el Código del Caballero Marcial. La rectitud abre el camino para los otros aspectos y prepara al arte marcialista para crecer en las otras cualidades. Y al igual que nuestra práctica de técnicas, formas, peleas, flexibilidad, la rectitud crece a nivel que se practica, a como se ejerce en nuestra vida diaria.

lunes, 30 de agosto de 2010

"Club Deportivo Shen Chile"

Pronto informaremos acerca de las gestiones que se están realizando para poder formar nuestro Club Depotivo. Con la ayuda y el esfuerzo de cada uno podremos hacer crecer nuestra Escuela y Organización a nivel nacional y mundial. Espero que me acompañen en este gran proyecto.
Sifu

viernes, 6 de agosto de 2010

Agradecimientos

Quisiera por este medio, agradecer sinceramente al Hospital Ernesto Torres Galdames y a su Jefatura, por la gentileza que ha tenido con nuestra Escuela al concedernos el Gimnasio del recinto para poder realizar nuestras prácticas diarias de nuestro Arte. Gracias de parte de los funcionarios que asisten diariamente y de parte mia.

Sifu Mauricio I. García F.
Representante para Sudamérica
Shen Ng Ga Kuen/Choy Lai Fut/Chi Kung
Sifu Mario Figueroa.-

jueves, 5 de agosto de 2010

Entrenamiento en nuestro gimnasio

Shen Ng Ga Kuen Central Iquique, Chile

martes, 23 de marzo de 2010

miércoles, 20 de enero de 2010

SEI PING MA

Cancha del Hospital Ernesto Torres G. Iquique

En clases


Una Clase más en Shen Ng Ga Kuen Chile, ciudad de Iquique

Shen Ng Ga Kuen Iquique


De izquierda a derecha, Mauricio Mollo, Jorge Carvajal, Mauricio García (Sifu), Fidel Broudissond, Luis Reyes y Alexis Nuñez.

sábado, 16 de enero de 2010

Instruir...una tarea difícil




Por el Sifu Mauricio García Fritis

Han sido innumerable las veces que hemos leído artículos, visto películas y documentales referido a las Artes Marciales; personalmente no me canso de ello, mi pasión es lo Tradicional, particularmente el Kung Fu, siempre será poco lo que podamos aprender, escribir, contar para aquellos que aman el Arte en su totalidad, si bien es cierto, mis inicios fueron cuando yo era muy joven, a la edad de 10 años y en un Kung Fu no tradicional, debo decir que el Kung Fu fue ganando en forma progresiva un espacio importante en mi vida, hasta el día de hoy que puedo decir, se encuentra en gran parte de ella.
Las Artes Marciales no solo conllevan un Estilo y sus formas, gran parte de su esencia radica en el espíritu y fortaleza de cada practicante, en el honor que conlleva transmitir dicha tradición, es por ello que quisiera contar a modo personal lo que significa legar, transmitir o enseñar a un alumno.
Existen, a mi modo de ver, diferentes tipos de enseñanzas y a su vez, de aprendizajes, está aquel en que los conocimientos son entregados con sus bases y escritos y en que el aprendiz debe hacer acopio de todo su interés y constancia para desarrollarlo y está aquel en que aquellas bases y escritos son entregados por el Maestro en toda su magnitud y esencia, acompañando al discípulo en cada progreso y en cada derrota, a mi gusto esta es la tarea más difícil para el Maestro, ya que no siempre la tierra donde se siembra es fértil, pero siempre están aquellos que están deseosos de aprender, donde nuestra labor es menos dificultosa, pues déjenme decirles que cada alumno es un desafío personal, una responsabilidad, ya que cada cosa que digamos, enseñemos, cada día en que avanzamos, calará en la vida de aquella persona, es quizás por ello que debemos ser consientes de lo que transmitimos, pues somos de una u otra manera formadores, guías y depositamos en cada uno de ellos parte de nuestra esencia, debiéramos por consiguiente ser un modelo de vida para cada uno de ellos, es quizás en esta área donde lo marcial entra a jugar un papel importante, debemos pensar que el Kung Fu no busca solamente instruir al cuerpo, sino buscar también una comunión entre el espíritu y éste, el crear y conservar los principios y valores que nos han sido entregados por nuestros primeros Maestros, nuestros padres, y hacer que estas enseñanzas perduren a través del tiempo ya que como mencioné antes, quienes guían, son modelos a seguir más aún para aquellos que se encuentran en una temprana edad, transformándose de este modo, en entes más vulnerables, muchos de los cuales son poseedores de grandes potenciales a las espera de ser descubiertos y guiados. También los hay los que a falta de ese potencial lo forjan con esfuerzo y perseverancia ya que nada es difícil de alcanzar cuando se tiene el espíritu y la fortaleza necesaria, por lo cual nuestra misión no solo es ayudar al potencialmente más apto, sino también alentar a aquel que es el poseedor de un gran espíritu de superación.
Cuando se camina teniendo estos ideales como principios, es cuando pensamos que podemos ser un aporte para nuestros alumnos, para nuestros queridos alumnos, aquellos que finalmente son los que mueven una escuela, los que a base de sudor y esfuerzo tratan de superarse día a día, que hacen suyas tus propias metas, sin más, debemos ser como el Maestro que hemos querido tener, aquel que no todos tenemos la dicha de encontrar, pues si el camino es largo, bien sabemos todos que nunca terminamos de aprender, seguimos de una u otra forma siendo alumnos y para aquellos que aún están en la búsqueda.
Con este espíritu y teniendo como base estos valores, es como seguiremos trabajando, siendo fieles representantes de nuestros principios y Maestros. Por último quisiera agradecer a mis alumnos, los que me han acompañado en las buenas y en las malas a través de mi largo caminar por este hermoso sendero que son las Artes Marciales.
Gracias Sifu Mario por ser mi Maestro, por la oportunidad de seguir caminando, de seguir descubriendo cada día más esta pasión que llevo de niño...el Kung Fu Tradicional

Sifu Mauricio I. García Fritis
Representante de S.K.F.I.A.
Shen Ng Ga Kuen/Choy Lai Fut
Sifu Mario Figueroa

miércoles, 13 de enero de 2010

HISTORIA DEL NG GA KUEN (3ª Parte)


Un estilo de combate por encima de todo
Seming opina que el Ng Ga Kuen no es un estilo atractivo a la vista pero cualquiera que haya visto al forma de la Grulla o cualquiera otro de las formas de animales podría corroborar que es en efecto un sistema asombroso, tanto estético como poderoso. “Máximo poder y eficiencia con una mínima cantidad de esfuerzo”, a juicio de Seming, un sistema con un sello característico. El estilo es rico en rutinas de ejercicio que se enfocan en las posturas básicas, trabajo de pies, respiración y generación de poder. El estilo hace énfasis en el uso de secuencias durísimas de acondicionamiento y fortalecimiento que incluyen rutinas para virtualmente cada parte del cuerpo. Las formas son muy importantes también y son enseñadas con gran detalle para enfatizar en las diversas aplicaciones que pueden derivarse de cada movimiento. La paciencia es muy necesaria ya que podria tomar meses o incluso años para alcanzar niveles altos en una simple forma que quiere ser perfeccionada. La práctica de combate es también utilizada enfocándose en el uso de las innumerables aplicaciones escondidas en las formas, pero ahora practicadas en tiempo real y de manera variada. Un especial enfoque es requerido para establecer la diferencia entre la manera como las aplicaciones juegan su papel en el combate en comparación con el entrenamiento programado. “La práctica es práctica pero la pelea es real “ y los estudiantes deben saber entender y reconocer la diferencia. Es importante puntualizar que mientras que el entrenamiento es extremadamente exigente y físicamente muy desgastante, la seguridad es siempre considerada una prioridad. “Qué beneficio tendría aprender kung fu si terminaras lesionado en cada sesión”. Diría Seming y eso no quiere decir tampoco que el contacto no es permitido, por el contrario, en nuestras prácticas de pelea se hace énfasis en el realismo pero el control es otra parte fundamental del entrenamiento, además el uso, aunque mínimo, del equipo protector reduce el riesgo de sufrir una lesión.

Otro concepto fundamental del estilo esEl perfeccionamiento de las formas, dominarlas absolutamente y entonces . . . olvidarse de ellas. En los niveles más altos los movimientos son cortos y las posturas son altas y relajadas. El movimiento de la cabeza la inclinación del cuerpo y el uso de pasos cortos es utilizado para evitar y evadir los ataques rápidamente con una efectiva reducción de movimiento y proyección. Esto convierte al peleador de Ng Ga Kuen en un ser rápido, sigiloso y capaz de minimizar la telegrafía de sus movimientos. Estos mismos movimientos de lado, hacia atrás y de rotación son utilizados para construir un momento de explosión y generar poder mientras esos mismos fluyen hacia otros y cada uno alimentando el anterior. Además golpes cortos y poder espontáneo es generado por movimientos de cadera y cintura combinado con el hundimiento de la postura en el momento preciso. Chocar o interceptar los movimientos de los oponentes con las caderas o con las piernas ocasiona que los movimientos del oponente sean cortados antes de alcanzar su máximo poder de alcance y momento. En situaciones donde otros estilistas dan un paso atrás, el peleador de 5 familias dará un paso adelante en un ángulo con toda la intencion de cortar el ataque sin que se desarrolle completamente. Cuando nuestra defensa usa agarres, pinchazos, nudillos, golpes con el dorso, dedos, codos, y golpes con la palma, se convierte cada movimiento defensivo en un doloroso ataque que desarmar el intento de ataque del oponente interrumpiendo su tiempo, ritmo y flujo. Y mientras todo esto podría no parecer como parte de las formas y ticónicas del estilo, todos estos cortos movimientos están contenidos en el sistema y su uso efectivo puede ser solamente logrado después de el entrenamiento constante de las formas y las ticónicas del estilo.